渐至腹中痞胀,金沙城娱乐场官网平台又云∶产后全实证

沈阳大学参玉阳老知识分子,中焦有食积痰饮而作痞滞,以故大便了而持续,间或作胀。予脉之,两寸短弱,关滑,两尺沉滑有力。予曰∶脾升阳举陷有湿痰,蕴而为热,但清当中宫,使清阳升,浊阴降,而气血自旺,此不补之补也。以二陈汤加枳实、酒连、酒芩、香皂、蓬莪茂、韵友、干葛、山楂,两剂而愈。

外甥女女婿陈东山,郁蒸患休息痢,所下皆紫血,腹部痛,迨雨水犹不愈。医药备尝,体倦肌瘦,或三22日一发,或七十日一发,发必二十三日乃止。予为诊之,左涩而右滑,据脉有瘀血痰积。近期小水不利,姑用四君子汤加狄琼皂、红曲、橘皮、山里红、泽泻、升麻服后,微觉有热,改用四君子汤加山碱皂、桃仁、红曲、酒连,神气稍旺,脾性始回。乃用番鸦胆三钱下之,果去紫黑血块及如败承影者半桶,从今以后痛除痢止。次日,以六君子汤去半夏,加酒炒可离、山里红、红曲、松香皂、桃仁、升麻调之。报云胸膈作胀,恐积滞未尽而性格很顽强在困难重重或巨大压力面前不屈参术,欲再下之,予为再诊,两寸短弱,两尺洪大,明日滑涩两脉俱无,此脾虚下陷之候,宜当大升大补。以六君子汤大加黄
为君,酒炒玉盘盂为臣,升麻、包袱花为使,服此胸膈宽快,精气神儿也好,惟肛门热,前方加酒连,减和姑,脱然平安。

朱养之令弟媳,初患遗精。服药后,渐至满面红肿,壮热神昏,医士束手。孟英切脉,洪实滑数,舌绛大渴,腹微胀。以∶酒洗大黄
犀角 元参 铅皂 乌拉尔甘草 沙参 花粉 银花 黄芩 黄花条 野薄荷 金蕊丹皮,两下之,竟愈。

《全书》云∶丹溪曰,产后当大补气血,即有杂证,以末治之。此其意谓血气随胎而去,必属大虚,故无论诸证当以大补为先,其余皆可缓也。今内科所宗,无非此法。但产后气血俱去,诚多虚证,然有虚者,有不虚者,有全实者,当随证随人辨其背景诊疗,不得执有诚心概行大补,以致助邪,此辨之不可不慎也。今予遵生物化学汤加减兼治之法,未尝敢大补,而置诸证于缓治。观晕厥总论中,块痛未除,未可遽加木之语,概可以预知矣。又云∶产后虚证,无非随人元气,必素弱之人多有之。或于产后坚强既去而更弱者,亦有之。此当因人察脉,因脉察证。若脉气、形气、病气俱不足,此当以全虚治之。若形气不足,病气有余,或兼火邪,或兼外感,或以饮食停滞,是亦虚中有实,不能不详审而治。今予治全虚者,后立有加参、从权生物化学汤等方。治虚中有实,亦立有随证加减生物化学汤等方,随其背景以投之,是皆重产而兼治者也。又云∶产后不虚证,或素日无病,或年轻那个时候,或素耐辛劳贫劳之质。此辈本无不足,及其一旦受孕,乃于腹中添入此物,故至气血壅塞,为胀为呕,是皆添设有余之病。及其既产,始见通快,所留得去,仍复故吾。常人之产,此类极多,果何虚之有。或因内伤外感,难保必无,倘有所患,去之即愈。若概行大补,果能堪否?即分娩带去血气,未免暂见蚀本,然以壅滞之余,可是皆护胎随从之物,去者当去,生者旋生,不出数日必已来复。此生物化学自然之理,何至是产皆虚也。若执云产后必当大补,则实实之病,必所不免,致轻者甚,甚者危矣。予谓少壮妇人产后不虚,只用白糖水汤,或少加以酒去瘀可耳。原可不要服药,即服生物化学汤一、二剂,亦不是大补实实之药,有益无损者也。倘有内伤外感,生物化学汤因证加减用之。又云∶产后全实证,如外感风寒,胸口痛身热,便实中满,脉紧实洪大有力,此表邪之实证也。又火之盛者,必热渴躁烦,或便结腹胀,口鼻舌焦黑,酷喜冷冻饮料,眼眵,尿管痛赤,脉见洪滑,此内热之实证也。又郁怒动肝,胎动不安,大便不利,脉弦而滑,此气逆之实证也。又恶露未尽,瘀血上冲,心腹胀满,疼痛拒按,大便难而小便利,此血逆之实证也。又凡富贵之家,爱戴太过,或过用人衔、
、术导致气壅;或过用糖、酒、炭火,招致内热;或产本不虚,而妄用大补之药,招致增病。此调摄之实证也。又或因产过食,恐其劳困,固令抑遏,招致停蓄不散,此内伤之实证也。以上诸证,姑举要者,以见其概。然既有表邪不能不解,既有火邪不能不清,既有内伤停滞必须要开通、消导也。今予治各证,后开生化汤中俱有随证加减。一以重产,一以兼治。所谓道并行而不相悖,可保万全者矣。

论心惊不安 夜卧不睡 论精滑梦遗 见色倒戈

天师曰∶本治者,治心肾之法也。人非心无法清秀清淡,非肾不能作强生育。故补心即当补肾,补肾即当补心也。是二经一身之决定,脏腑之根本也。故人病心惊不安,或夜卧不睡者,人感觉心之病也;什么人知非心病也,肾病也。如人见色而思战,入门而倒戈者,或梦失眠滑者,人觉着肾之病也;何人知非肾病也,心病也。可是欲安心者当治肾,欲治肾者当治心。治心方∶用黄参三两,茯苓皮三两,伏神三两,远志二两,生枣仁一两,熟地三两,山茱萸三两,当归身三两,剑菖蒲三钱,黄连五钱,黄金桂五钱,白芥子一两,麦冬三两,砂仁五钱,各为末,蜜为丸。每一日送下五钱,或酒或汤俱可。此方乃治心之惊与不寐耳,宜用参、苓、当归曲,麦冬足矣,即或为火起不寐,加黄连亦足矣,何以反用熟地、山茱萸补肾之药,又加奇兰以助火。不知人之恐慌者,乃肾气不入于心也∶不寐者,乃心气不归于肾也。今用熟地,山茱萸以补肾,则肾气有根,自然上通于心矣;半天腰以补命门之火,则肾气既温,相火有权,则心气下行,君火相得,自然上下同欲,君臣合德矣。

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