稻薪者坚,今之世不必已何也

帝曰:其有不从毫毛而生,五脏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内而形施于外,治之奈何?

汤液醪醴论篇第十四

帝曰:何以然?

一:论述汤液醛醋的制造和应用.

  岐伯答:因为患者精神气血衰败,已经不能发挥针药等疗法应有作用。

帝曰:形弊血尽而功不应者何?岐伯曰:神不使也。帝曰:何谓神不使?岐伯曰:针石道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,营卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也。

《黄帝内经?素问》汤液醪醴论篇第十四《黄帝内经?素问》汤液醪醴论篇第十四
汤液醪醴论篇第十四 黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴,奈何?
岐伯对曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者

帝曰:善。

岐伯说:这是因为病人的神气,已经不能发挥他的应有作用的关系。

  岐伯曰:当今之世,必齐毒药攻其中,馋石、针艾治其外也。

岐伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。

《黄帝内经?素问》汤液醪醴论篇第十四

岐伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。

岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完:伐取得时,故能至坚也。

  岐伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。

中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全。

黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴,奈何?
岐伯对曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。 帝曰:何以然?
岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完;伐取得时,故能至坚也。
帝曰:上古圣人作汤液醪醴,为而不用,何也?
岐伯曰:自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳,夫上古作汤液,故为而弗服也。中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全。帝曰:今之世不必已,何也?
岐伯曰:当今之世,必齐毒药攻其中,镵石、针艾治其外也。
帝曰:形弊血尽而功不立者何? 岐伯曰:神不使也。 帝曰:何谓神不使?
岐伯曰:针石,道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气驰坏,荣泣卫除,故神去之而病不愈也。
帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成,名曰逆,则针石不能治,良药不能及也。
今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近,音声日闻于耳,五色日见于目,而病不愈者,亦何暇不早乎?
岐伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。
帝曰:其有不从毫毛而生,五藏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内,而形施于外,治之奈何?
岐伯曰:平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形。开鬼门,洁净府,精以时限,五阳已布,疏涤五脏。故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。
帝曰:善。

黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴,奈何?

中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全。

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帝曰:上古圣人作汤液醪醴,为而不用何也?岐伯曰:自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳!夫上古作汤液,故为而弗服也。

今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近,音声日闻于耳,五色日见于目,而病不愈者,亦何暇不早乎?

黄帝道:现在的人,虽然服了汤液醪醴,而病不一定好,这是什麽缘故呢?

  帝曰:何以然?

黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴奈何?岐伯对曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。帝曰:何以然?岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完:伐取得时,故能至坚也。

岐伯曰:神不使也。

四:讨论水肿病的病机、症状、治疗原则和治疗方法.

  帝曰:上古圣人作汤液醪(láo)醴(lǐ),为而不用,何也?

岐伯曰:平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣缪剌其处,以复其形。开鬼门,洁净府,精以时服;五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰:善。

岐伯曰:平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形。开鬼门,洁净府,精以时限,五阳已布,疏涤五脏。故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。

黄帝道:讲得很好。

  岐伯曰:针石,道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收,何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精神弛坏,荣泣卫除,故神去之而病不愈也。

帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成,名曰逆,则针石不能治,良药不能及也。今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近音声日闻于耳,五色日见于目,而病不愈者,亦何暇不早乎?

岐伯曰:针石,道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气驰坏,荣泣卫除,故神去之而病不愈也。

三:指出病者与医生的标本关系,医患的密切合作对于治疗的重要性.

  帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成,名曰逆,则针石不能治,良药不能及也。今良工皆得其法?苎(zhù)数,亲戚兄弟远近,音声日闻于耳,五色日见于目,而病不愈者,亦何暇不早乎?

帝曰:今之世不必已何也。岐伯曰:当今之世,必齐毒药攻其中,镵石针艾治其外也。

帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成,名曰逆,则针石不能治,良药不能及也。

帝曰:今之世不必已何也。

  黄帝问:通常疾病初起时都比较轻微,而且容易治疗,那是因为病邪侵入人体,多先侵犯到皮肤等浅表的部位。可是现在常有这种情况,患者经过大夫一看,便说疾病已经很严重了,而且是逆证,即使用针灸、定石也不能治愈,再好的药物也无济于事了。应该说现在水平高的大夫,都掌握了治疗疾病的原则与方法,能够正确地使用针灸技术,同时又经常与患者接触,随时可以了解病情。患者声音每天都可以听到,患者气色每天也可以看到,但却就是不能把患者治好,难道说治疗还不够及时吗?

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